Voltaire’s Louis XV, from bien-aimé to mal-aimé

The French victory at Fontenoy in 1745 provided Voltaire, newly appointed historiographe de France, with a welcome opportunity. Present with the French army on 11 May had been Louis XV himself, at his best on campaign and already nicknamed le bien-aimé. Voltaire had a distinct turn for flattery when it suited him. What could be more fitting than the composition of an account of the ‘campagnes du Roi’?

This is the context for the first half of what became Voltaire’s Précis du siècle de Louis XV (OCV, vol.29A). After Fontenoy Voltaire looked with the rest of France for a favourable and honourable peace, with French glory personified in the figure of the king. But the war dragged on until 1748, by which point Voltaire’s enthusiasm for reporting it had dwindled: ‘les détails en sont si ennuyeux’, as he said to Frederick II. It was not ideal subject matter for Europe’s most renowned poet and dramatist.

The second volume of the Précis, now published (OCV, vol.29B), completes the text, showing how what began as a celebration of the king’s campaigns transforms itself into a history of Voltaire’s time.

Accordingly, the succession of endless marches and manoeuvres, the clash and clang of victory and defeat, give way to a series of chapters featuring men whose deeds provide heroic highlights beyond the battlefield. What do Admiral George Anson, Bonnie Prince Charlie, and the naval adventurer Mahé de la Bourdonnais have in common? Not much, except that Voltaire bunches them together to fill out his account of the final years of a war in which he had lost interest. These characters – their literary function is as relevant as the historical examples they provide – are all instances of personal heroism and perseverance in the face of long odds.

The Shooting of Admiral Byng

The Shooting of Admiral Byng, on board the Monarque, 1757. (British Museum)

After the war Voltaire may have felt that he had finished with writing about conflict, but although he regarded the Treaty of Aix-la-Chapelle (1748) as a truce rather than a lasting peace, he did not anticipate the outbreak of the Seven Years War in 1756, over which he passes with comparative brevity. While the earlier war is spread across twenty-five chapters in the Précis, its sequel is compressed into just five (ch.31-35). The first of these centres on the execution of the British Admiral Byng, ‘pour encourager les autres’, followed by that of the Franco-Irish general Lally, condemned for his military failures in India. The struggle for Canada is reduced to a dispute over a few acres of snow. The struggle in Europe is reduced to a personal contest between Frederick II and the duc de Richelieu. War is no longer a realm of heroism, and it is painted in a harshly negative light. Louis XV is nowhere to be seen. Voltaire, settled into life as seigneur of Ferney, no longer had to try to flatter his king.

Thomas Arthur de Lally, condamné par arrêt du parlement de Paris d'avoir la tête tranchée

‘Thomas Arthur de Lally, condamné par arrêt du parlement de Paris d’avoir la tête tranchée en place de grève le 8 mai 1766’. (BnF/Gallica)

The later chapters – mostly written in the 1760s, soon after the events they describe – allow Voltaire to move beyond war. They reflect the preoccupations of the philosophe engagé that he was soon to become. Religious questions are ever-present: the problems surrounding the papal bull Unigenitus and the refusal of sacraments; the expulsion of the Jesuits from Bourbon Europe. The dangers of religious fanaticism are highlighted through chapters on Damiens’s attack on Louis XV, or the attempt on the life of the king of Portugal. Voltaire’s campaign for justice and tolerance comes to the fore in his strongly argued advocacy of judicial reform.

Le vrai portrait de Robert François Damiens

‘Le vrai portrait de Robert François Damiens, infâme parricide de Louis XV, le bien-aimé’. (BnF/Gallica)

These later chapters demonstrate the melding of Voltaire’s historical and philosophical concerns. The final chapter reviews the progress of l’esprit humain in Voltaire’s own time. His findings are mixed: despite some advances in certain areas, notably science, literature is in decline and can do no more than distract the reader, who would otherwise be ‘trop accablé de la contemplation des misères humaines’. As for the king, Voltaire almost blames him for bringing about his own death by sanctioning France’s failure to adopt the practice of smallpox inoculation. Louis le bien-aimé has by now become le mal-aimé.

Voltaire’s Précis du siècle de Louis XV tracks its author’s development as a philosophe, but also as a historian, analyst and commentator on his own time, making it both a summary account of the age of Louis XV and a reflection of Voltaire’s concerns over the last thirty-three years of his own career.

– Janet Godden and James Hanrahan

The typesetting challenges of OCV84

The Voltaire Foundation asked our typesetter, Tom Garland, of Academic & Technical Typesetting, to write about the recent challenge of setting volume 84, which contained several tricky layouts and graphical elements.

The challenge from a typesetting perspective with the volume was how to capture Voltaire’s original hand-drawn markings and then incorporate them into a complex page layout where their required positioning could very likely clash with sidenotes, line numbers, variant notes or footnotes.

Voltaire’s original markings, taken from photographs from original manuscripts, were quite faint and grey. This meant that there was no possibility of simply scanning the images and using the scans in a typeset page.

These marginal and textual markings fell into two categories, each causing its own problems.

Firstly, all pages with these markings were scanned and then separated into their relevant elements. With the marginal notes, an industry standard vector-based drawing package was used. Each individual scan of a page containing a marginal mark was imported into a template, where a freehand pen ‘tool’ was used to draw around the outline of Voltaire’s mark and then given an appropriate width to match the thickness of the original marking.

The textual markings, which often covered the manuscript width or encircled a word or number of words, caused a somewhat different problem. Again, a freehand tool was used, this time to encompass the required word or section of text. A ‘clipping mask’ was created, which effectively isolated the required markings, and made the background transparent. This allowed our typesetting system to import the image without blocking out any of the printed text (see the illustrations for p.215 and 250, below).

Complete Works of Voltaire, vol.84, p.215

Page 215.

Complete Works of Voltaire, vol.84, p.250

Page 250.

The publishing software used to typeset volume 84 was Arbortext Print Publisher (Unicode). A template for importing the text and images was created, which would normally allow for all different styles and types of articles found in an OCV publication. The template would automatically create line numbers and display the current line number value at intervals of five lines. These would be displayed in the left margin of right-hand pages and in the right margin of left-hand pages. Sidenotes would be positioned in the opposite side margin to the line numbers.

Fragment 48a was by far the most complex to typeset. This contained in excess of forty hand-drawn images, most of which were to be positioned within the left- or right-hand margin, or even within a sidenote. The typesetting package will automatically generate sidenotes, placing them alongside the position where they are referenced, e.g. <?”||SideNote”,3><mn id=48>. However, in Fragment 48a, both the hand-drawn images and sidenotes were required in both the left- and right-hand margins of a page. This made page make-up particularly difficult as there were numerous occasions where either the hand-drawn images or sidenotes would clash with automatically generated line numbers or text. There were also occasions (see page 238, illustration below) where the sidenote was required to move further to the left of its normal position to allow for an image to appear between the sidenote and the main text. A manual command <?tpr=6pt> (add a 6-point space to the right-hand margin) was added at the start of the sidenote to separate it from the hand-drawn image to prevent them clashing with one another.

Complete Works of Voltaire, vol.84, p.238

Page 238.

In summary, the object for any typesetter is to add as much automation into a template as possible to save time and ensure consistency throughout a publication. OCV volume 84 presented a challenge where it was necessary to add manual commands to override some of the template’s automation to position some images and sidenotes that did not conform to the usual OCV style.

The OCV volumes vary considerably from other typesetting projects we undertake. One striking difference from other books is the many different types of footnotes that appear within an OCV volume. There may be notes from the original text, textual variants and editorial footnotes that will be positioned, in that order, at the foot of the page where they belong. There might also be side notes appearing in the opposite margin to line numbers. To make things even more complicated, the call for a footnote might well appear in one of the other footnote types (see OCV 84, fragment 48a). This can result in difficulty placing footnotes at the bottom of the page where the corresponding note calls appear.

The challenges of typesetting OCV vary greatly from one volume to the next. Some volumes conform to the usual layout, whereas others have chapters that are typeset in a unique style (e.g. OCV 84, Fragment 46b). These chapters can result in additional production time due to the typesetting template requiring changes in order to display the material in the required format.

– Tom Garland

L’âme de Voltaire dans tous ses états: l’édition critique de la version clandestine de la Lettre sur Locke

John Locke, par Godfrey Kneller (1697)

John Locke, par Godfrey Kneller (1697).

En 1733, la première version de la Lettre sur Locke est écartée par Voltaire des Lettres sur les Anglais à cause de ses audaces quasi-matérialistes qui risquent d’entraîner la censure de l’ensemble du recueil. Une nouvelle version sensiblement remaniée et édulcorée est finalement publiée en tant que lettre 13 de l’ouvrage. Mais Voltaire reprend la version d’origine en 1736 et développe la comparaison entre l’homme et l’animal, en allant bien au-delà des allusions prudentes de Locke dans son Essai sur l’entendement humain (1690): de la possibilité d’une “matière pensante”, le pas est glissant vers l’affirmation d’un lien essentiel entre l’“organisation” des corps et leurs propriétés cognitives. La Lettre lui échappe alors et connaît une circulation manuscrite et de nombreuses éditions au cours du dix-huitième siècle.

Paris, BnF (Arsenal): Ms 2557

Paris, BnF (Arsenal): Ms 2557.

Notre édition critique a exigé une véritable enquête de détective selon plusieurs pistes ouvertes par les “nouvelles à la main” qui annoncent au mois de juin 1736 la diffusion d’une version inédite de la Lettre sur Locke. Toutes ces pistes ont conduit à un recueil de manuscrits clandestins conservé à l’Arsenal, qui s’est révélé être la source de toutes les copies manuscrites connues et des très nombreuses éditions publiées au cours du dix-huitième siècle. Chemin faisant, il s’agissait de démasquer les ennemis de Voltaire et leurs complices – une bande de “usual suspects” – qui ont œuvré à la diffusion de la Lettre et d’autres écrits audacieux de Voltaire. On découvre ainsi au bout de l’enquête une stratégie concertée de comploteurs qui exploitent un aspect des compositions de Voltaire qui le rend vulnérable: son irréligion. Voltaire a beau tempêter, multipliant les dénégations et les désaveux; il porte plainte, il fait lancer des enquêtes, des perquisitions, des saisies, des arrestations et des interrogatoires; imprimeurs, libraires, colporteurs, pamphlétistes, journalistes, auteurs petits et grands, et un violoniste de l’opéra, tous y passent, mais rien n’y fait: dans l’ombre, les autorités de l’Etat veillent au grain et assurent l’impunité aux coupables.

Alexis Piron.

Alexis Piron, gravure de Nicolas Le Mir d’après un tableau de Nicolas Bernard Michel Lépicié, dans Œuvres choisies (Paris, Duchesne, 1773).

Nos recherches révèlent une série d’initiatives malveillantes de la part des ennemis de Voltaire, Alexis Piron en tête: il est jaloux des succès de Voltaire et indigné de la désinvolture méprisante que le poète-philosophe affiche à son égard. Or, Piron fréquente Moncrif à la Société du Bout du Banc; il obtient une copie de la Lettre clandestine et la fait publier par son complice “calotin”, le journaliste La Varenne. La Marre, le protégé de Voltaire, est déjà entré dans le complot : dès 1735, il collabore avec Moncrif dans la publication d’un Recueil du cosmopolite (1735) comportant la première édition – ignorée jusqu’ici – de l’Epître à Uranie. Ce recueil fait partie d’une véritable campagne de publication des écrits compromettants de Voltaire, comme le révèle le conte anti-voltairien de Piron intitulé La Malle-Bosse, publié pour la première fois dans les Mémoires de l’Académie des colporteurs (1748) et de nouveau dans les Voltariana (1749).

François-Augustin Paradis de Moncrif

François-Augustin Paradis de Moncrif, portrait attribué à Maurice-Quentin de La Tour.

Notre enquête fondée sur les ornements typographiques a permis d’identifier les principaux coupables: Prault fils, d’abord, qui recueille tout écrit compromettant qui sort de la plume de Voltaire; Simon fils, ensuite, qui se cache derrière le pseudonyme de “Pierre Poppy” et publie en 1738 la première édition française de la Lettre sur Locke. Quelques années plus tard, ce même Simon fils – imprimeur officiel de l’archevêque de Paris – publie, avec l’ornement caractéristique de la “tête de philosophe ébouriffé”, les Pensées philosophiques de Diderot et l’Essai sur lorigine des connaissances humaines de Condillac. Les ennemis de Voltaire publient ainsi les œuvres scandaleuses de Voltaire dans l’intention de le compromettre auprès des autorités en mettant en évidence ses convictions anti-chrétiennes. Maurepas n’attend qu’un tel prétexte pour le faire condamner.

Page de titre de l’édition publiée chez Pierre Poppy en 1744.

Autre piste qui impose, elle aussi, une révision de la biographie voltairienne: la Lettre de Voltaire est connue à la cour du prince royal Frédéric (futur roi Frédéric II) à Rheinsberg, malgré l’étroite surveillance dont celui-ci fait l’objet de la part du “diable” Manteuffel, qui défend l’autorité de la philosophie de Wolff, conçue comme indispensable à l’Etat de Brandebourg à la fois comme philosophie politique de la souveraineté et comme philosophie religieuse de l’immatérialité et de l’immortalité de l’âme. La diffusion de la Lettre au Brandebourg s’explique par une indiscrétion de Thiriot, le fidèle ami et secrétaire de Voltaire, qui se fait valoir auprès du futur roi Frédéric II de Prusse en lui envoyant la Lettre clandestine de Voltaire au mois de juin 1736, bien avant que Voltaire ne décide de le faire à son tour au mois de novembre: cet envoi par Thiriot entraîne, par l’intermédiaire du marquis de La Chétardie, la conversion philosophique du prince, qui rejette désormais l’autorité de Manteuffel et le système de Wolff. Il s’avère que la diffusion secrète de la Lettre sur Locke provoque la “conversion” philosophique du prince royal, la disgrâce de Manteuffel ainsi que la rupture définitive entre l’Aufklärung wolffienne et les Lumières voltairiennes.

C’est donc une histoire doublement secrète que révèle l’édition de la version clandestine de la Lettre sur Locke. C’est grâce à ces trahisons et à cette circulation clandestine que la Lettre de Voltaire a pu jouer son rôle – avec les réflexions de Guillaume Lamy, de Bayle, de Collins et de Toland – dans l’émergence de la pensée matérialiste au cœur des Lumières françaises.

– Antony McKenna et Gianluca Mori


‘Depuis Charlemagne jusqu’à nos jours’ – mission accomplished

Many readers picking up Voltaire’s Précis du siècle de Louis XV for the first time might find it all too easy to put down again as not living up to its title. By only a stretched definition is the work a précis; it is not about a siècle; and only in a few places does it focus on Louis XV. But to put it down too quickly would be a mistake. There are many reasons why the Précis – published by the Voltaire Foundation in 3 volumes, the first of which (vol.29A) has just come out – deserves our attention. Here are some of them.

Louis XV donnant la paix à l’Europe

Louis XV donnant la paix à l’Europe (Laurent Cars after François Lemoyne), BnF, Réserve QB-201 (170, 9)-FT 4. By kind permission of the Bibliothèque nationale de France.

Foremost perhaps is the picture of Voltaire in action as a historian of modernity. We know from earlier writings that he thought the study of modern history important for the instruction of future generations. He also thought it essential for the historian to be both accurate and impartial, but then when it came to writing about his own day – events that he had witnessed himself or involved people he knew – he was not always able to put these ideals into practice. The need for impartiality may be behind the detachment with which Voltaire treats Louis XV, but elsewhere he frequently sails too close to the wind, particularly in the polemical chapters at the end of the work. Accuracy he strove for conscientiously, as he had done with the Essai and the Siècle, although sometimes within his own compass of taking the mean position of several authorities without naming any of them. He allows himself to embroider, but if he occasionally seems to invent it is probably in error or where strict accuracy needed to be set against readability, as pointed out by a correspondent of 1768: ‘Vous attachez tant par la magie de votre diction que l’on aime presque mieux s’égarer avec vous que s’instruire pesamment avec d’autres’ (vol.29A, p.140).

The Précis also has a remarkable history as the culmination of Voltaire’s plan, announced in 1742, to write a universal modern history and take it up to his own day. This was the launching pad for the Essai sur les mœurs. The nascent Siècle de Louis XIV, he said in 1745, was destined to ‘[entrer] dans ce grand ouvrage et doit le terminer’ (vol.29A, p.6, n.3). But as the following reign rolled on the distance between an end point of 1714 and continuing the history ‘jusqu’à nos jours’ became too great to be bridged. In 1768, in preparation for the new quarto edition of his Œuvres complètes, Voltaire uncoupled the Siècle from the Essai, reducing the subtitle to ‘jusqu’au règne de Louis XIII’, and using the chapters that carried his history beyond 1714 as the basis of the new Précis du siècle de Louis XV.

Voltaire thus uses the word précis not in the sense of an abridgement of a longer account, as might be expected of a detached published work, but of a summary of what he sees as the essentials of the age in a series of capsules. This enables him to pick and choose his material, pausing to give anecdote and detail in some places, particularly the early years when he himself was in Paris, passing rapidly over the middle years of the reign and dwelling again at length on aspects of the later years that attracted his attention as philosophe. Throughout his style is light, never flippant, and his sometimes provocative leaps, summaries or asides beckon the reader to further research.

As for ‘siècle’, Voltaire had felt from the outset that the achievements of France in the glorious era of the roi soleil should be defined not in terms of a reign, but as an ‘age’ or epoch. This is the sense in which the word is used again of the reign of Louis XV, although the king did not dominate his own reign and was noteworthy only in the wrong ways. For most of the book Louis XV himself stands silently to one side, but the events portrayed seem none the worse for that, highlighting the difference between his ‘siècle’ and that of his great-grandfather.

In 1768 Voltaire brings the Précis up to date with further chapters on more recent matters, and extends the themes of some of these into the self-contained Histoire du parlement de Paris. He closes the resulting gap between the early and later years of the reign of Louis XV by bringing in a précis in the more usual sense of the word. This was the first authorised appearance, albeit in shortened form, of Voltaire’s Histoire de la guerre de 1741, undertaken in 1745 in his capacity of historiographe du roi, as an account of the ‘campagnes du roi’ in Flanders of 1744 and 1745. These campaigns covered years that showed the king at his best and France as victorious; they were soon extended both backwards and forwards to take in the whole war, but that is another story, to be read with the full text in volume 29C. Circumstances conspired against Voltaire’s intention to publish the Guerre de 1741 until he was settled in Geneva, by which time France was involved in another war and any thirst for details of the War of the Austrian Succession had long evaporated. By the mid 1760s, therefore, the Guerre was a work in search of a home, and the incipient Précis a work with a beginning and potential end but no middle. The solution was obvious.

Having difficulty keeping up? Unsurprising – the complexities defeated the Kehl editors as well as Beuchot and Moland, who omitted the original complete Guerre entirely. The Introduction in vol.29A of this edition analyses the sequence of the composition of both texts and the eventual assembly of the whole in 1768.

But Voltaire was unable to call it a day. Another edition of his complete works in 1775 saw him taking up his pen once more at the age of eighty to record the death of the king, who in the course of nature – and perhaps Voltaire’s original conception of this work – would have been expected to outlive Voltaire. And Voltaire was then spurred on to review the whole. Annotations preserved in a copy of the 1775 edition now in St Petersburg show the Précis to be among the most heavily corrected texts under revision at the time of Voltaire’s death, truly taking his modern history ‘jusqu’à nos jours’. Looking at the years since 1742 and the water that had flowed beneath Voltaire’s many bridges since then, his readers can only respond, Chapeau!

– Janet Godden



Les index des OCV : principes, entraves et usage

Les avis diffèrent sur ce qui fait un bon index, cet outil devant répondre à toutes sortes d’impératifs parfois contradictoires. Quel doit en être le niveau de détail, par exemple? Un travail détaillé nécessite du temps, et donc de l’argent. De ce fait, il n’est pas rare de trouver des ouvrages pourvus d’un index tellement général qu’il ne sera que de peu d’utilité au lecteur. D’autres index, comme celui compilé par Theodore Besterman pour la première édition de sa Correspondance complète de Voltaire, sont le résultat d’un travail considérable dont le seul coût, de nos jours, suffirait à dissuader la plupart des éditeurs. Ce même index de la correspondance révèle un autre problème: bien qu’il constitue une mine d’informations pour les chercheurs, l’information recherchée n’y est pas toujours facile à trouver. Le défi, pour les Œuvres complètes de Voltaire, était donc de trouver le bon équilibre.

Chaque volume des Œuvres complètes de Voltaire comporte un index des noms propres. L’Essai sur les mœurs et les Questions sur l’Encyclopédie présentent de surcroît un index analytique. Un index cumulatif regroupe les différents index établis pour les volumes d’un même ouvrage pris séparément, et ceci vaut également pour le Siècle de Louis XIV.

La nature d’un index des noms propres dans les OCV a pu varier au fil des ans, mais dans l’ensemble les lignes directrices qui sous-tendent ces index ont obéi à certains critères de sélection ou d’exclusion, ce qui explique, par exemple, la présence des noms de personnes et l’absence des noms de lieux. En règle générale, tous les auteurs et ouvrages précèdant le dix-neuvième siècle apparaissent dans un index. Au-delà de cette limite, seuls les auteurs qui sont cités ou qui font l’objet d’une discussion sont incorporés.

Avec le temps, les index ont eu tendance à être plus englobants et plus systématiques. Les correspondants de Voltaire mentionnés dans l’annotation sont pris en ligne de compte. L’identification des individus est devenue plus précise, en partie grâce à un outil de recherche tel que Electronic Enlightenment. Autrement, nous nous basons autant que faire se peut sur Le Petit Robert des noms propres. Les personnes auxquelles il est fait référence uniquement par leur statut, leur titre ou par un lien de parenté ont été progressivement identifiées et leurs noms apparaissent dans les index. La translitération des noms issus d’une langue autre que le français ou l’anglais pose d’inévitables problèmes difficilement contournables. Contrairement au texte des OCV, nous ne respectons pas dans les index l’orthographe de Voltaire pour les noms propres mais nous l’indiquons entre parenthèses lorsque l’écart est trop grand, ou bien nous faisons un renvoi.

Voltaire sait de qui il parle et se trompe rarement. Il peut d’une fois sur l’autre faire erreur sur les liens de parenté ou sur un nom, mais ces cas restent exceptionnels et sont plutôt dus aux sources. Ceci dit, Voltaire peut être vague si son propos ne nécéssite pas une nomenclature élaborée. Dans un texte intitulé Lettre de Monsieur de Voltaire
 sur son Essai de l’Histoire de Louis XIV
 à Milord Harvey, garde des sceaux d’Angleterre (OCV, t.11B, p.192, lignes 7-9 de la variante 34-43), on lit à propos de Louis XIV: ‘Il chargea de l’éducation de son fils et de son petit-fils les plus éloquents et les plus savants hommes de l’Europe’. Le fils est Monseigneur, le Grand Dauphin, Louis de France, et le petit-fils est le duc de Bourgogne, fils de ce dernier, qui porte également le nom de Louis de France; les plus éloquents et les plus savants hommes sont Bossuet et Fénelon, mais ils ne sont pas indexés parce que la référence telle que Voltaire la présente est trop générale. Voltaire parle de Louis XIV et de l’importance qu’il attachait à l’éducation de ses enfants, et si point n’est besoin ici pour Voltaire de spécifier le nom de ces enfants, le lecteur pourra toutefois apprécier de les retrouver dans l’index.

Dans les Annales de l’Empire (OCV, t.44C, p.406, lignes 159-61), on lit:

“Le 7 juillet l’empereur Léopold, l’impératrice sa belle-mère, l’impératrice sa femme, les archiducs, les archiduchesses, toute leur maison abandonnent Vienne et se retirent à Lintz.”

Nous identifions les deux impératrices parce qu’il s’agit d’individus pris isolément, mais non pas les archiducs et les archiduchesses dans la mesure où il s’agit de plusieurs personnes regroupées sous un même vocable; des limites s’imposent afin de ne pas surcharger un index inutilement.

L’identification des personnes en cause présente différents degrés de difficulté. Dans une variante longue de 485 lignes du chapitre 24 du Siècle de Louis XIV (voir OCV, t.11B, p.127 et suivantes), nous lisons aux lignes 201-206:

“Le roi Stanislas, beau-père de Louis XV déjà nommé roi de Pologne en 1704, fut élu roi en 1733, de la manière la plus légitime et la plus solennelle. Mais l’empereur Charles VI fit procéder à une autre élection appuyée par ses armes et par celles de la Russie. Le fils du dernier roi de Pologne, électeur de Saxe, qui avait épousé une nièce de Charles VI, l’emporta sur son concurrent.”

Le dernier roi de Pologne est Auguste II ou Frédéric-Auguste II, électeur de Saxe; son fils est Auguste III; la nièce de Charles VI est Marie-Josèphe de Habsbourg, archiduchesse d’Autriche, fille de Joseph Ier. Ces personnages sont historiquement connus et il n’est pas difficile de les identifier. Les choses se compliquent pour les figures de moindre envergure. Ainsi dans les Annales, OCV, t.44B, nous avons plusieurs personnes qui portent le nom de Jean.

Et même chose pour Frédéric:

Le travail des annotateurs apporte une aide indispensable à la compréhension du texte et à l’établissement d’un index, mais il existe toujours des lacunes qui nécessitent une recherche étendue et requièrent un retour aux sources utilisées par Voltaire. Même là, les choses ne sont pas toujours évidentes si les sources elles-mêmes manquent de précision. Ainsi en va-t-il du baron de Gonsfeld chez Vanel (OCV, t.44C, p.412, note 36), ou du comte de Thaun chez Barre (OCV, t.44C, p.434, note 69): impossible d’en savoir davantage sur eux. Les Annales de l’Empire, qui sont pour l’essentiel une suite de noms ou de titres de personnages ininterrompue à la manière d’un dictionnaire chronologique, abondent en problèmes semblables. Alors pourquoi chercher à les identifier de façon précise? D’abord, parce qu’ils sont mentionnés; ensuite, parce que sinon les textes de Voltaire et leur annotation restent peuplés de fantômes.

L’index analytique compilé par mes soins pour l’Essai sur les mœurs s’organise en fonction des principes exposés ci-dessous. Voltaire n’étant pas un penseur conceptuel, nous nous sommes efforcés de cerner ses thèmes de prédilection, ses points d’ancrage, sa géographie politique (les villes apparaissent dans ces index analytiques). Les thèmes que nous avons repérés sont ses catégories analytiques et aident à comprendre la causalité historique telle que la perçoit Voltaire: les traits de caractère, la psychologie des sentiments, son obsession pour la bâtardise (qui pour lui annonce parfois – mais pas toujours – l’hypocrisie, et renvoie donc aux traits de caractère), le fanatisme, l’intolérance, la cruauté, l’idée d’usurpation. Puis viennent les facteurs économiques (commerce, finances, marine) et techniques (armement, inventions, voies de communication); les jugements de valeur (à propos de l’anarchie, la barbarie, le goût, l’ignorance, la superstition). Il faut distinguer les éléments qui permettent à Voltaire de comprendre le devenir d’une nation à travers le gouvernement d’un monarque ou d’un pape, et celui d’un individu pris en particulier: ils ne sont pas du même ordre mais ils peuvent s’entrecroiser. Doivent s’ajouter les emprunts culturels, les comparaisons et les relations entre les peuples ou entre individus, les mariages dynastiques, l’adultère, le climat, la démographie, le droit, la critique biblique, la critique littéraire, les fables historiques: la liste est longue et instructive.

A des fins de comparaison et pour mieux apprécier la différence entre un index d’une œuvre de Voltaire au dix-huitième siècle et ceux des OCV, le lecteur pourra se reporter utilement à l’analyse de l’index établi pour l’Essai sur les mœurs par Simon Bigex que Voltaire louangeait (voir OCV, t.27, p.413-19).

Il est clair, à la lecture de ce qui précède, qu’il n’existe pas de recette miracle pour faire un bon index. On a souvent dit que l’avènement du traitement de texte informatique simplifierait considérablement la création des index, mais à moins que l’ordinateur ne soit programmé pour tout indexer (ce qui produit inévitablement une masse de données difficilement exploitable), l’intervention d’une personne humaine qualifiée demeure indispensable à l’élaboration d’un index cohérent. Nous osons espérer que les indexeurs des OCV sont parvenus à atteindre cette cohérence.

– Dominique Lussier
(avec la participation de Martin Smith)

Eighteenth-century studies, Besterman and Voltaire

Edinburgh castle.

Edinburgh welcomed dix-huitiémistes this year for the fifteenth ISECS congress. The Voltaire Foundation’s newest staff member, who joined in April 2019, experienced ISECS for the first time and was impressed by the strong ties in the research community. Meeting many of the OCV authors at the book stand was also a very welcoming and enlightening experience.

In July 2017, 50 years after the idea of the OCV was formed, the Voltaire Foundation published a blogpost summarising its first 25 years. Now, as we approach the end of the print edition, only a little later than hoped (does Achilles ever catch the tortoise?), it is time to look at the next 25 years, from 1993-1994 to 2018-2019, where the dominant theme has been scholarly collaboration.

The Voltaire Foundation at 99 Banbury Road, Oxford.

In 1993 the Voltaire Foundation bought a large Victorian house at 99 Banbury Road, giving much more space than the cramped modern offices it had previously occupied near the city centre. The first OCV volumes published from 99 were by key colleagues who are still being published in OCV, including Christiane Mervaud, with her edition of the Dictionnaire philosophique (vol.35-36) and her introduction to the Questions sur l’Encyclopédie (vol.37, 2018), Henri Duranton (vol.21, Essai sur les mœurs, 2018), Ralph Nablow (Le Dimanche and Lettre de Monsieur de La Visclède, vol.77A, 2014), John Renwick (Annales de l’Empire, vol.44, publication in 2019), and David Williams (Corpus des notes marginales: complément, vol.145, 2019). The ISECS conference of this period took place in Münster, Germany, in 1995.

Two members of staff who transferred to 99 are also still publishing in OCV: Janet Godden (vol.29, Précis du siècle de Louis XV, 2019) and Martin Smith (vol.146, 2020). The earliest members of staff to join the VF at the new premises and who are still at 99 working on OCV were Pippa Faucheux (1998) and Nicholas Cronk. The latter joined the editorial board and became Director of the edition in 2000.

News Bulletin for the 1999 ISECS congress in Dublin.

International collaboration continued in other ways. By the time of the ISECS congress in Dublin in 1999, the general editor of OCV was Haydn Mason, soon joined by Nicholas Cronk (current general editor) who took sole responsibility for the series on Haydn’s retirement in 2001.

In 2002 regular annual Besterman lectures were instituted, bringing eminent scholars from the UK and other European countries and the USA to talk on a vast range of subjects related to eighteenth-century studies, from Jesuits in China to the French Revolution, from problems of editing to the progress of plagiarism, from the late Renaissance to digital culture, and many other topics.

In the same year the British Academy commenced its longstanding, ongoing and valuable support for OCV. At the same time, another event of great importance for international collaboration was the signing of the contract to complete the publication of the Corpus des notes marginales, originally a project of the Russian State Library in St Petersburg, and to incorporate it into OCV.

2003 brought the next ISECS congress, in Los Angeles, the first in the USA since Yale in 1975.

In 2005 the OCV in-house team began to expand with Paul Gibbard, who is still contributing from Australia, as author in vol.144 (2018). Our current research editors joined the team from 2006 to 2010, enabling the high-calibre work on the edition to be continued at increased pace and scale. In 2006 the first of the new Corpus des notes marginales volumes (no.6, vol.141) was published, and enhanced re-issues of the first five volumes appeared between 2008 and 2012.

Coffee with M. de Voltaire.

In 2007 the Voltaire Foundation initiated a process whereby a younger scholar is introduced to an established Voltaire scholar to collaborate on the critical edition of a particular text. The first of these partnerships was between Tom Wynn and Haydn Mason, for the Poème sur la loi naturelle in vol.32B. Many more successful collaborations followed.

In the same year important progress was made on the major multi-volume editions within the Complete works: the first of eight volumes of the Questions sur l’Encyclopédie appeared (vol.38), the work of a large team of collaborators, and the Voltaire Foundation also received a five-year AHRC award to support the publication of the nine-volume Essai sur les mœurs project. The first Essai volume would be published in 2009. 2007 was also the year of the twelfth ISECS conference, in Montpellier.

At this time, the Voltaire Foundation also declared a completion date for the OCV of 2019-2020, which would be achieved by publishing six volumes a year, making the edition a roughly fifty-year project, like the Oxford English Dictionary.

In 2009 the Voltaire Foundation continued its support of younger researchers by introducing another newer scholar to a well-established name, in this case Renaud Bret-Vitoz (then in Tunisia, now Professor at the Sorbonne) with Basil Guy (Professor Emeritus at UC Berkeley), who co-signed the edition of L’Orphelin de la Chine (vol.45A).

Supporting post-doctoral work on Voltaire, the VF was pleased to welcome Antonio Gurrado, who was awarded a Marie Curie Fellowship for two years to work in Oxford on Voltaire’s religious works of 1776 (vol.79B, published in 2014). By 2010 all the current team of in-house OCV research editors (Gillian Pink, Alison Oliver and Georges Pilard) were working at 99 Banbury Road.

News Bulletin for the July 2011 ISECS congress in Graz, Austria.

Also in 2010, the Fondation Wiener-Anspach, which fosters academic exchanges between the Université Libre de Bruxelles and the Universities of Oxford and Cambridge, provided support for the collaborative research project that was the Essai sur les mœurs edition. The OCV also received the Prix Hervé Deluen from the Académie française ‘in recognition of the fifty-year OCV project publishing the complete and critical works of Voltaire for the first time, so changing the image of Voltaire’.

The following year, 2011, eighteenth-century scholars of the world gathered at Graz for the thirteenth ISECS congress.

In 2013 the Voltaire Foundation began a collaborative blog and benefitted from the first of two MHRA one-year research associateships supporting new scholars: Nick Treuherz, working on vol.83 (published in 2015), followed by Helder Mendes Baiao, working on vol.60A (published in 2015). In 2014 a three-year Leverhulme research grant provided support for the preparation of the introductions to Voltaire’s historical works (Essai sur les mœurs, Siècle de Louis XIV and Précis du siècle de Louis XV, all published in 2019). The following year brought support from the Château de Versailles research centre for the first volume of Siècle de Louis XIV, and Nicholas Cronk received AHRC research support for his work on vol.6 (Lettres sur les Anglais).

The Voltaire Foundation’s stand welcoming dix-huitiémistes at the fifteenth ISECS congress in 2019.

Since the fourteenth ISECS conference, in Rotterdam in 2015, the last few years have seen the fruition of various collaborative projects. In 2016, unidentified texts published for the first time in the Kehl edition appeared in vol.34. In 2017 LVMH started supporting one volume per year (vol.20C, vol.65B and vol.21). In 2017 the Voltaire Foundation’s new website went live, replacing one dating from before 2002! This improvement was instigated by Alice Breathe, who is still contributing from Switzerland. In 2018 Christiane Mervaud’s introduction completed the eight-volume set of Questions sur l’Encyclopédie, and 2019 saw the completion of the eight-volume set of Essai sur les mœurs, the seven-volume set of Siècle de Louis XIV and the ten-volume set of the marginalia.

Theodore Besterman.

Theodore Besterman.

More than fifty years after Theodore Besterman held the first Congress in Geneva, he would probably be moderately pleased with the progress that has been made…

– Clare Fletcher et al.

Entretien avec Nicholas Cronk et Glenn Roe

For those who missed it first time round, here is another chance to read this interview with Glenn Roe and Nicholas Cronk, first published last January.

Glenn Roe et Nicholas Cronk.

Où en est la publication des Œuvres complètes de Voltaire par la Voltaire Foundation ?

Nicholas Cronk

La publication des Œuvres complètes de Voltaire a été initiée dans les années 1960 par Theodore Besterman, qui venait d’achever l’édition d’une gigantesque correspondance de plus de vingt mille lettres. L’édition qui faisait autorité, en quelque sorte, était encore celle de Beaumarchais et de Condorcet, imprimée à Kehl (1784-1785), car les grandes éditions qui lui ont succédé au XIXe siècle, comme celle de Louis Moland (1877-1885) reprennent son organisation. Seulement, l’édition de Kehl est un monument à la mémoire de Voltaire et pas véritablement une édition critique. L’organisation chronologique adoptée par la Voltaire Foundation, sur la proposition de William H. Barber, a permis d’éviter, par exemple, certains écueils de la classification générique, qui a du sens dans le cas des ouvrages d’histoire, des tragédies et de La Henriade, mais qui condamne les petits récits en prose, que Voltaire appelait « fusées volantes », à figurer dans des volumes de mélanges. L’édition de la Voltaire Foundation redonne leur place à ces textes, qui sont tout sauf mineurs. Elle sera achevée à l’automne 2020. Nous travaillons actuellement, par exemple, sur l’édition du Siècle de Louis XV, qui n’a jamais été éditée scientifiquement, sur les Annales de l’Empire et sur les Lettres philosophiques, qui sont plus connues.

Quel est le lien entre les Œuvres complètes et le projet Digital Voltaire ?

Nicholas Cronk

Publier les œuvres complètes de Voltaire est un travail infini et une édition numérique offre tout simplement l’avantage de pouvoir être régulièrement mise à jour, sans qu’il y ait besoin d’engager de moyens considérables. Le numérique permet également d’imaginer une édition critique d’un nouveau genre, moderne, proposant une articulation thématique, générique et chronologique inédite, enrichie d’hyperliens, de textes annexes, d’images, de musique (car les poèmes de Voltaire étaient parfois mis en musique), etc. Une telle édition doit faciliter le travail des chercheurs : Voltaire, par exemple, pratiquait volontiers l’auto-plagiat, c’est un phénomène qui n’a pas été beaucoup étudié et que les éditeurs de Kehl ont occulté, en supprimant des répétitions qu’ils trouvaient inconvenantes. Or, la redite, chez Voltaire, est une véritable esthétique, et à la fin de sa vie, il reprenait des textes de jeunesse, faisait parfois semblant d’ignorer qu’il en était lui-même l’auteur, les corrigeait, etc. Les techniques d’alignement de séquences permettent de redonner vie facilement à cet aspect de l’écriture. Le numérique doit également nous permettre de repenser des notions clefs de la pensée de Voltaire comme l’athéisme ou la tolérance, qui ont pu évoluer dans le temps, de comprendre son positionnement politique à telle ou telle période, ou les raisons de son intérêt pour la jurisprudence à la fin de sa vie. On doit pouvoir sortir de l’opposition traditionnelle un peu figée entre Voltaire et Rousseau et de la lecture monolithique proposée, par exemple, par le Dictionnaire philosophique en huit volumes de l’édition de Kehl, qui se compose de textes écrits sur quarante ou cinquante ans que Voltaire n’avait jamais pensé à regrouper.

Glenn Roe

Le label Digital Voltaire regroupe un ensemble de projets, qui ont vocation à enrichir, à terme, l’édition numérique des œuvres complètes de Voltaire. Le programme de recherche qui sera fixé courant 2019 prendra symboliquement le relais de l’édition papier. Les projets portent sur l’intertextualité, sur les autorités, sur les phénomènes de reprise, sur les principales thématiques de la pensée de Voltaire, que nous étudions en recourant à des techniques de topic modeling et de mapping. La vectorisation des mots doit nous permettre de mieux comprendre l’évolution de la pensée philosophique de Voltaire. Nous devrions parvenir à mettre au point une sorte d’ontologie ou de cartographie intellectuelle de Voltaire, qui pourra être comparée avec celle de Rousseau ou d’autres auteurs du XVIIIe siècle édités par la Voltaire Foundation.

Quelles sont les priorités de la Voltaire Foundation dans le domaine des humanités numériques ?

Nicholas Cronk

Il est certain qu’un projet numérique qui réunirait les œuvres et les correspondances de plusieurs auteurs du XVIIIe siècle, et qui ferait profiter aux chercheurs des possibilités nouvelles offertes par les outils développés au sein des humanités numériques, est loin d’être irréalisable et a de quoi séduire. Une expérience de ce genre a été réalisée sur les correspondances d’auteurs, dans les années 2000, au sein du projet Electronic Enlightenment, qui regroupe environ soixante-dix-mille lettres dans plusieurs langues. Mais je dirais que l’enjeu le plus immédiat, pour nous et pour Digital Voltaire, c’est aujourd’hui de parvenir à développer ce laboratoire de recherche en humanités numériques qui favorisera les recherches sur l’œuvre de Voltaire et sur sa réception, tout en restant l’édition critique de référence. Ce projet est un modèle de ce que nous pourrions faire à la Voltaire Foundation dans les années à venir, en collaboration avec d’autres partenaires comme la Sorbonne.

– Propos recueillis par Romain Jalabert

The above post is reblogged from Observatoire de la vie littéraire, where it first appeared on 26 January 2019.